LDS ЗАЩО

Президент Езра Тафт Бенсън казва, "беше изпаднал грях на това поколение е блудство. Това, Пророкът Джозеф каза, ще бъде източник на повече изкушения, повече удари и повече трудности за старейшините на Израел, отколкото всяка друга "(Ensign, май 1986 г., стр. 4)

(Още ...)

Сексуалната интимност извън брака, обикновено води до нищо друго освен проблеми. Това води до неща като счупени бракове, нежеланата бременност, аборт, вина, срам, загуба на самоуважение, и загубата на Светия Дух. Защо нещо, което е "израз на любовта между съпруг и съпруга" (За укрепването на младежите, стр. 26) водят до такива негативни неща между тези, които не са женени? Ако "физическа интимност между мъж и жена е красива и свещена" (26), защо тогава не е толкова между приятел и приятелка? Тя зависи от времето, или за кога се извършва физическата интимност. Има време и сезон за всичко, и Бог е заповядал, че бракът трябва да дойде преди физическата интимност. Ако правим това в грешната ред, нещо сладко може да стане горчива. Физическата интимност е подобно на портокалов сок и вода за уста. Опитайте това: Изсипете висока чаша портокалов сок, а другата половина да пие от него. Вкусна, не е тя? Сега, отидете до тоалетната и да си миете зъбите и изплакнете с малко вода за уста. Ница и Fresh! Сега се върнете и да пие другата половина портокалов сок. Как е на вкус сега? Не е ли интересно, че ако правим това в грешната ред, нещо сладко може да стане горчива? Физическата близост не е различно. Ако физическата интимност следва след брачния завет, той е красив и свещен. Ако интимност преди брака, то води до целия списък на грозни резултати.

Прочетете това, което президентът Бенсън учи: Не се подвеждайте от лъжите на Сатана. Не е трайно щастие в неморалност. Не е радост, да се намерят в нарушаване на закона за целомъдрието. Точно обратното е вярно. Може да има моментно удоволствие. За известно време тя може да изглежда като всичко е чудесно. , Но бързо връзката ще се развалят. Вина и срам,. Започне да изпитва страх, че греховете ни ще бъдат открити. Ние трябва да се промъкне и да се скрият лъжат и мамят. Любовта започва да умре. Огорчение, завист, гняв и дори омраза започне да расте. Всички те са естествени резултатите от грях и престъпление (Езра Тафт Бенсън, "закона на целомъдрието", New Era, Ян 1988, 4). Една от причините, защо ние трябва да остане сексуално чист е, защото безнравственост води до отрицателни и горчиви чувства, не обичам. Ако наистина обичаш някого, ние никога не би искал да бъде източникът на тези негативни чувства, които почти винаги са свързани към греха. Ако наистина обичаш някого, бихме което ще направя всичко, за да умишлено да им навреди? Бихте което някога сме искали да навреди на собствената си душа? Бихме искали да бъде причина от тях не е в състояние да се насладят на дара на Светия Дух, в храма, или причастието? Да искаме да бъдем допринасящ страна ги кара да губят самоуважение, да се чувства на срам и вина? Това не е, как ние показваме на някого, ние ги обичаме! Има някои прости времеви причини, както добре. Например, когато живееш на закона на целомъдрието, да предотвратите появата на болести, предавани по полов път. The New York Times съобщи, че в Съединените щати сами около 19 милиона нови случаи на болести, предавани по полов път са докладвани всяка година и че 1 от всеки 4 сексуално активни тийнейджърки в САЩ имат полово предавани болести ( http://www.nytimes .com/2007/11/14/health/14diseases.html REF = нас достъп до 15 ноември 2007 г.). Освен това, от пребиваващи морално чисти избегне душевна болка, която идва от бременността извън брака. Не забравяйте, че прокламация към света за семейството казва, че "Децата имат право да се раждат в рамките на брачната връзка, и да бъдат отгледани от баща и майка, които почитат брачните си обети с пълна вярност (" Семейството: прокламация към света ). Като живеете закона за целомъдрието ви даде бъдещите си деца това право, и да се избегнат трудностите, които идват от бременност извън брака. Някои от тези трудности включват отпадане от училище, загуба на приятели, липсващи на здравословни забавно и свободата на младежта, както и финансовата притеснение и ангажираност време на лагерите, подпомагане и отглеждане на дете.