La intimitat sexual fora del matrimoni, en general causa més que problemes. És el resultat de coses com els matrimonis trencats, embarassos no desitjats, l'avortament, la culpa, vergonya, pèrdua d'autoestima, i la pèrdua de l'Esperit Sant. Per què una cosa que és una "expressió d'amor entre marit i dona" (Per a la Fortalesa de la Joventut, p. 26) com a resultat coses tan negatives entre aquells que no estan casats? Si "la intimitat física entre marit i dona és bella i sagrada" (26) llavors per què no és així entre nuvi i núvia? Que depèn de l'oportunitat o l'ordre que la intimitat física es porta a terme. Hi ha un temps i una època per a tot, i Déu ha ordenat que el matrimoni ha de venir abans de la intimitat física. Si ho fem en l'ordre equivocat, alguna cosa dolça pot arribar a ser amarg. La intimitat física és similar al suc de taronja i esbandida bucal. Prova això: Abocar un got de suc de taronja i mig beure d'ell. Saborós, no? Ara, anar al bany i rentar-se les dents i esbandida amb una esbandida bucal. Agradable i fresca! Ara, torna i beure l'altra meitat del seu suc de taronja. A què sap ara? ¿No és interessant que si ho fem en l'ordre equivocat, alguna cosa dolça pot arribar a ser amarg? La intimitat física no és diferent. Si la intimitat física segueix després de l'aliança matrimonial, que és preciós i sagrat. Si la intimitat arriba abans del matrimoni, que condueix a tota una llista de resultats lleig.
Llegeix el que el president Benson va ensenyar: No es deixi enganyar per les mentides de Satanàs. No hi ha felicitat duradora a la immoralitat. No hi ha alegria que es troben en trencar la llei de castedat. Tot el contrari és cert. No pot ser un plaer momentani. Per un temps pot semblar que tot és meravellós. Però ràpidament la relació es agra. Culpa i vergonya conjunt polz Ens tornem temorosos de que els nostres pecats seran descoberts. Cal furtivament i amagar-se, mentir i enganyar. L'amor comença a morir. Amargura, la gelosia, la ira i l'odi, fins i tot comencen a créixer. Tots aquests són els resultats naturals del pecat i la transgressió (Ezra Taft Benson, "La llei de castedat", Liahona, gener 1988, 4). Una de les raons per les quals hem de romandre sexualment pur es deu a la immoralitat condueix a sentiments negatius i amarg, no és amor. Si veritablement estimem a algú, mai voldria ser la font d'aquests sentiments negatius que gairebé sempre estan connectats amb el pecat. Si realment estimem algú, alguna vegada fer alguna cosa per fer-los mal intencionadament? Seria alguna vegada volem fer mal a la seva ànima? Voldríem ser la causa d'ells no poder gaudir el do de l'Esperit Sant, el temple, o el sagrament? Volem ser part de la contribució provocant la pèrdua de l'autoestima, per sentir vergonya i la culpa? No és així com es mostra a algú que els estima! Hi ha algunes raons simples i temporals. Per exemple, quan es viu la llei de castedat a evitar contraure malalties de transmissió sexual. The New York Times ha informat que als Estats Units només prop de 19 milions de casos nous de malalties de transmissió sexual es reporten cada any i que 1 de cada 4 adolescents sexualment actius als EUA tenen una malaltia de transmissió sexual ( http://www.nytimes .com/2007/11/14/health/14diseases.html? ref = us consultat el 15 de novembre de 2007). A més, en romandre moralment nets d'evitar el dolor que ve d'embaràs fora del matrimoni. Recordeu que la proclamació per al món de la Família diu que "Els nens tenen dret a néixer dins dels llaços del matrimoni, i de ser criats per un pare i una mare que honren les seves promeses matrimonials amb fidelitat completa (La Família: Una proclamació per al món ). Com es viu la llei de castedat de donar als seus fills el futur d'aquest dret, i evitar les dificultats que provenen d'embarassos fora del matrimoni. Algunes d'aquestes dificultats són la deserció escolar, la pèrdua d'amics, perdent la diversió sana i la llibertat de la joventut, i la preocupació financera i el compromís de temps de suportar, donar suport i educar un nen.