A intimidade sexual fóra do matrimonio xeralmente provoca outra cousa que de problemas. Isto resulta en cousas como vodas desfeitos, embarazo non desexada, aborto, culpa, vergoña, perda de auto-respecto, ea perda do Espírito Santo. Por que algo que é unha "expresión de amor entre marido e muller" (Para o Vigor da Xuventude, p. 26) resultan en cousas negativas entre os que non están casados? "A intimidade física entre marido e muller é fermosa e sagrada" (26), a continuación, por que non é así entre noivo e noiva? El articula sobre o calendario, ou a orde de cando a intimidade física ocorre. Hai un momento para todo, e Deus ordenou que o matrimonio debe vir antes de intimidade física. Se facemos iso na orde incorrecto, algo doce pode facer amargo. A intimidade física é semellante ao zume de laranxa e bochechos. Probe isto: Engade un vaso de zume de laranxa e metade bebida del. Saboroso, non é? Agora, ir ao baño e cepillo os dentes e enxágüe con algún antiséptico bucal. Agradable e fresco! Agora, volva e beber a outra metade do seu zume de laranxa. Cal é o gusto agora? Non é interesante que se facemos iso na orde incorrecto, algo doce pode facer amargo? A intimidade física non é diferente. A intimidade física segue despois da alianza de casamento, ela é fermoso e sagrada. Se intimidade vén antes do matrimonio, leva a toda a lista de resultados feos.
Lea o que o Presidente Benson ensinou: Non se deixe enganar polas mentiras de Satanás. Non hai felicidade duradeira en inmoralidade. Non hai alegría para ser encontrado en romper a lei da castidade. Exactamente o contrario é certo. Pode haber pracer momentáneo. Por un tempo, pode parecer que todo é marabilloso. Pero rapidamente a relación vai aceda. Culpa e vergoña definir Pol Estivemos con medo de que os nosos pecados serán descubertos. Temos que esgueirar-se e agochar, mentir e enganar. O amor empeza a morrer. Amargura, celos, rabia e mesmo odio comezan a medrar. Todos estes son os resultados naturais do pecado e da transgresión (Ezra Taft Benson, "A Lei da Castidade", New Era, xaneiro 1988, 4). Unha razón pola que debemos permanecer sexual puro é porque a inmoralidade conduce a sentimentos negativos e amargo, non o amor. Se realmente ama alguén, que nunca quere ser a fonte deses sentimentos negativos que case sempre están conectados ao pecado. Se realmente ama alguén, tería que facer algo coa intención de prexudicalo a eles? Será que imos sempre querer prexudicar a súa propia alma? Será que queremos ser a causa deles non ser capaz de gozar o don do Espírito Santo, o templo, ou o sacramento? Non queremos ser un partido de contribuír levándoos a perder o auto-respecto, a sentir vergoña e culpa? Non é así que imos mostrar alguén que aman eles! Hai algunhas razóns simple temporais tamén. Por exemplo, cando vive a lei da castidade é evitar enfermidades de transmisión sexual. The New York Times informou de que nos Estados Unidos só preto de 19 millóns de novos casos de enfermidades de transmisión sexual son relativos cada ano e que 1 de cada 4 mozos sexualmente activas en Estados Unidos teñen unha enfermidade sexual transmissível ( http://www.nytimes .com/2007/11/14/health/14diseases.html? ref = us acceder o 15 de novembro de 2007). Ademais, por ser moralmente limpa-lo a evitar o sufrimento que vén de embarazo fóra do matrimonio. Lembre que a proclamación ao mundo sobre a Familia di que "Os nenos teñen dereito a nacer dentro dos lazos do matrimonio e de ser creados por pai e nai que honrem os votos matrimoniais con total fidelidade (A Familia: Proclamação ao Mundo ). Como vive a lei da castidade lle dá aos seus futuros fillos ese dereito, e evitar as dificultades que veñen de embarazo fóra do matrimonio. Algunhas desas dificultades inclúen o abandono da escola, perdendo amigos, perdendo a diversión sa e liberdade da xuventude, ea preocupación financeira e compromiso de tempo de rolamento, apoiar e crear un neno.