LDS ЧОМУ

Президент Езра Тафт Бенсон сказав: "переслідують гріх це покоління сексуальної аморальності. Це, Пророк Джозеф Сміт сказав, що є джерелом більш спокуси, більш buffetings, і більше труднощів для старійшин Ізраїлевих, ніж будь-яка інша "(Ensign, травень 1986, с.4)

(Далі ...)

Сексуальна близькість поза шлюбом зазвичай не викликає нічого, крім проблем. Це призводить до речі, як зламаний шлюбу, небажана вагітність, аборт, вина, сором, втрату самоповаги і втрату Святого Духа. Чому може те, що "вираження любові між чоловіком і дружиною" (Заради зміцнення молоді, стр. 26.) В результаті таких негативних явищ між тими, хто не замужем? Якщо "фізичну близькість між чоловіком і дружиною є гарним і священним" (26), то чому це не так між хлопцем і дівчиною? Це залежить від часу, або порядок, коли фізична близькість відбувається. Існує час і сезон для всіх, і Бог звелів, щоб шлюб повинен постати перед фізичної близькості. Якщо ми зробимо це в неправильному порядку, що-небудь солодке може стати гірким. Фізична близькість схожий на апельсиновий сік і рідина для полоскання рота. Спробуйте це: залийте високу склянку апельсинового соку і випити половину. Смачно, чи не так? Тепер ідіть в туалет і почистити зуби і прополоскати деякі рідини для полоскання рота. Приємний і свіжий! Тепер поверніться назад і випити другу половину вашого апельсиновий сік. Як це спробувати зараз? Хіба це не цікаво, що якщо ми зробимо це в неправильному порядку, що-небудь солодке може стати гірким? Фізична близькість не є винятком. Якщо фізична близькість слід після шлюбного завіту, це красиво і священним. Якщо близькість відбувається до шлюбу, це призводить до цілого списку потворним результатами.

Прочитайте те, що Президент Бенсон навчав: не вводити в оману брехнею сатани. Існує немає міцного щастя в аморальності. Існує ніякої радості можна знайти в порушення закону цнотливості. Тільки навпаки. Там може бути миттєве задоволення. На якийсь час це може здатися, як все чудово. Але швидко відносини будуть псуватися. Вина і сором встановити дюйма Ми стали побоюватися, що наші гріхи будуть виявлені. Ми повинні проникнути і приховувати, брехати і обманювати. Любов починає вмирати. Гіркота, ревнощі, гнів і навіть ненависть починають рости. Всі ці природні результати гріх і ворожнечі (Езра Тафт Бенсон, "Закон цнотливості," Нова Ера, Ян 1988, 4). Одна з причин, чому ми повинні залишатися сексуально чистим в тому, що аморальність призводить до негативних і гіркі почуття, а не любити. Якщо ми дійсно любимо когось, ми ніколи не хотіли б бути джерелом цих негативних почуттів, які майже завжди підключені до гріха. Якщо ми дійсно любимо когось, ми б ніколи не зробити нічого, щоб навмисно заподіяти їм шкоду? Хіба ми ніколи не хочемо завдати шкоди їх душу? Хіба ми хочемо бути причиною їх не в змозі користуватися даром Духа Святого, в храм, або причастя? Чи хочемо ми бути сприяючим партії, змушуючи їх втрачати почуття власної гідності, відчувати сором і провину? Це не так, як ми покажемо, кого ми любимо їх! Є кілька простих тимчасових причин. Наприклад, якщо ви живете за законом цнотливості вам уникнути венеричних захворювань. The New York Times повідомила, що в одних тільки Сполучених Штатах близько 19 мільйонів нових випадків венеричних захворювань повідомляють кожен рік і що 1 з 4 сексуально активних дівчат-підлітків в США мають венеричних захворювань ( http://www.nytimes .com/2007/11/14/health/14diseases.html? посилання = нас на 15 листопада 2007 року). Крім того, залишаючись морально очистити вам уникнути страждання, що виходить від вагітності поза шлюбом. Пам'ятайте, що Проголошення світові про сім'ю йдеться, що "Діти мають право народжуватися в лоні шлюбу і виховуватися батьком і матір'ю, суворо дотримуються свої шлюбні обітниці (Сім'я: Проголошення світові ). Як жити за законом цнотливості ви даєте вашим майбутнім дітям це право, і уникнути труднощів, які приходять від вагітності поза шлюбом. Деякі з цих труднощів включають кидають школу, втрачаючи друзів, зниклих без вести на корисні задоволення і свободи молоді, а також фінансові тривоги і терміни виконання несучих, підтримки та вихованню дитини.